岘山南境，原本皆是旷野草木，并无厚田，虽有些许乡农与柴夫在附近居住，然户仅只三十。
汉代制度，十里一乡，兼设亭驿，乡主民生，亭驿主治安、防盗、邮驿，且有指路之责。周制一里为七十二户，汉制以百户或百户以上为基，乡亭制度延用数百载，到了这个时期，大多的民户基本已经归于里内管制，各州各郡少有散户零居者。
但世上并无绝对之事，有些地方因人口不稠，或是以祖族为聚居单位的，亦或是因遭了瘟疫荒灾死了不少人，故户不足百，针对这样的地方，便只能续用乡里往下，更加基层的单位进行管制——什主十家，伍主五户，什伍之长各尽其责，若有大事则再向邻尽的乡老请教。
岘山附近户仅三十，与相近之里地域较远份不同属，如此便定然是以伍什为基而进行管理，附近定是没有亭驿的。
既无亭驿，那就说明刘琦前来拜访庞德公，就没有可以歇脚的或是问事的亭卒可寻。
想想也是，这样的聚居规模，放在后世，估计也就是20世纪的大杂院一样的性质，连一个封闭式小区都比不上，如此还寻什么亭卒。
自己摸着石头过河吧。
刘琦接纳了蔡瑁所提供的那些南郡宗室经学子弟，允许他们随自己去长沙郡，作为交换，他请蔡瑁通过黄承彦的关系，把自己引荐给庞德公。
如今的南郡，蔡氏兴盛，蔡瑁亲自置书与黄承彦，黄承彦自然不会落了大舅哥的面子，当即回书与他，约定时日，他便亲往岘山的庞氏草庐，为刘琦做引。
有了黄承彦亲往做引，刘琦去见庞德公便算有了荐人，算不得突兀。
到了约定的时日，刘琦仿效孔子拜会老子时的那一套礼节，持一对大雁为礼前往。
拜访庞德公这般的名士，按照规矩一定要挚礼有节，方显虔诚，而根据身份的不同，礼物也有差别。
士人之间彼此拜访，冬季用雉，夏季用干雉，下大夫用雁，上大夫用羔，但上下大夫之礼乃是延续古礼，到了汉末，士人之间彼此交往，倒也不需特意恪守。
对于庞德公这样的人，刘琦觉得持雁礼他，比带鸡更有诚意。
以雁为礼有三寓意，一是雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失节，常喻信守不渝者。
二是雁为随阳之物，行止有序，迁徙飞行时成行成列，飞行的头雁是强壮之雁，幼弱之雁随其后，从不逾越，常喻遵循守礼，不僭越者。
三是雁雌雄一配而终，从未有离异或者乱弃的现象，所以也被常用喻为忠贞之人。
庞德公深染道家风味，以大雁为礼，倒也是合适。
于是乎，刘琦便带着黄叙，李典，典韦三人一同前往。
哪曾想，四人来了岘山之南，还未至庞德公的草庐，便见有人专程在来路上等候着他们。
是黄承彦。
“君可是南阳刘府君？”
“正是，阁下是？”
“沔阳黄姓者是也。”
“啊？是姐夫？”
黄承彦：“……”
黄承彦和刘琦，这对连桥今日是第一次相见。
黄承彦四十上下的年纪，面色红润，头发和胡须都极显黑，并无参染一丝异色，看起来神采奕奕，显然是颇有养生之道。
刘琦翻身下马，与黄承彦相互执礼问名后，笑道：“本以为姐丈会在庞公之处，不想却在这里等我，实让刘琦惭愧，刘琦去年到了襄阳，本就有意想与姐丈见面相叙，不想却值宗亲之盟成立，刘琦不得不率军北上，今日回返，方才与姐丈在此相见……未曾登门拜访，倍感惭愧。”
黄承彦被刘琦这少年一声声的‘姐丈’叫着，或多或少有些尴尬，但他毕竟是南境名士，行事颇有章法，他捋着黑须，一脸自然地道：“伯瑜无需这般客气，你身为大郡开府之君，身系一方，与黄某这等闲散之人，如何能相提并论？唉……其实反倒是黄某对你不住。”
刘琦闻言一愣，道：“姐丈如何对不住我了？”
黄承彦尴尬地道：“伯瑜……你回去吧，尚长此刻不在家中，你去了也是白走一遭，眼下长沙的学宫修筑在即，若是耽误了正事，反为不美。”
尚长，是庞德公的表字。
刘琦眯起了眼睛，心中略略一思，就品出了黄承彦的话中之意。
庞德公这是不想见自己啊。
刘琦略作沉吟之后，却没有回头，而是对典韦等人道：“继续走。”
说罢，他便回转身，翻身上马，准备继续往庞德公的草庐行进。
黄承彦见状一惊，忙上前道:“尚长不在家中，伯瑜为何还执意要去？”
刘琦笑道：“我既已递上名刺，承许今日前来，答应了就自然是要去的，不论庞公在也不在……不然，岂非毁约？”
黄承彦闻言不由苦笑：“你这行事风格倒也是颇与常人不同，不过却是略显迂腐。”
“迂腐也总比失信要强。”
刘琦冲着黄承彦点头致意，随后便率人打马直奔庞德公的草庐。
至其草庐之前，刘琦命黄叙敲门求拜，有庞德公的妻子出门相待，言庞德公外出云游去了。
刘琦问其妻道：“不知庞公几时方得回？”
庞妻言不知，或是三五天，或是十余日，哪怕两三个月，都不好说。
言罢，庞妻遂请刘琦入院饮水，刘琦婉拒。
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