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戈尔培和希姆莱顿时被吓了一跳。
两人对视一眼后，希姆莱干脆试探着问道：“是所有的一赐乐业人？还是……”
美术生毫不客气的打断了希姆莱的话，冷笑一声道：“当然是所有的。我在大明留学的时候听过很有哲理的话，叫做农夫除草不把根刨去，就会很快再长出更多的野草。”
听到这儿，戈尔培和希姆莱忍不住再次悄然对视一眼。
两个人的心里都很清楚，美术生之所以非要除掉所有的一赐乐业人，除了一赐乐业老爷们操纵奥地利的物价吸血之外，这里面多少还有点儿私人恩怨——美术生的名字叫做阿道夫·冯·希特，虽然其中有一个冯字，证明他是出身贵族，但是美术生的家庭属于那种家道中落的寒酸贵族，为了凑够学习美术的学费，阿道夫不得不放下贵族的架子，曲尊降贵到一赐乐业老爷的棉花园里摘棉花。
长期和棉花接触，让美术生深深的迷上了棉花，而高强度的劳动也让美术生的右手落下了一些小毛病，时不时的就会出现神经性抖动的症状。
因为无法割舍对棉花的迷恋，美术生总是想着干掉波兰老表和沙鹅，他希望能在波兰老表和沙鹅的土地上种满棉花。
同样因为右手间歇神经性抖动的老毛病，美术生总是想着彻底干掉一赐乐业老爷们。
就在戈尔培和希姆莱暗自吐槽时，美术生又接着说道：“另外，明国的皇帝曾经说过一句话，那就是搞清楚谁是你的朋友，谁是你的敌人，这句话放在我们奥地利依旧适用。”
“你们告诉我，我们奥地利的核心到底是什么人？是那些只知道疯狂敛财的一赐乐业人？还是那些正被一赐乐业人疯狂掠夺的普通人？他们当中谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？”
“或者说，当战争来临的那一天，我们能够信任谁？”
答案是明摆着的——尽管欧罗巴的历史并不久远，也不像中原堂口一样有专门的史官负责记录历史，但是很多资料和信息依旧通过口口相传的方式流传了下来。
比如说，一赐乐业人曾经臣服于巴比伦，而在巴比伦与埃及的几次战争中，一赐业乐人却为了自身利益，分别在公元前601年和公元前588年两次投靠埃及，背叛了巴比伦王国。
再比如说公元前64年，当时的一赐乐业人臣服于罗马，而等到罗马皇帝图拉真在位时期，一赐乐业人又趁其东征的时候发动了叛乱，图拉真也因此而被迫撤退。
再再比如说，某个一赐乐业人为了二十枚银币就出卖了约瑟，而另一个一赐乐业人更狠，这货因为三十枚银币就出卖了耶总——当时教廷的“异端裁判所”也主要是针对一赐乐业人。
就连被誉为被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”的启蒙运动领袖伏尔泰都曾说过：全世界最无知的民族就是一赐乐业人，他们爱财如命，迷信得令人作呕。
哪怕是撇开一赐乐业人跟谁混都会背叛出卖的黑历史不谈，一赐乐业人在欧罗巴的形象也实在不怎么样——尽管英国国王爱德华一世早在1275年的时候就通过法律的形式来禁止一赐乐业人放息子钱，但是一赐乐业人并不乐于接受这条法律，他们暗中放着息子钱，还从事金币-剪裁（coin-clipping），他们把剪下来的英国金币和银币铸成金条、银条然后再销售出去。
在12世纪，一赐乐业人“已经占领了一半的巴黎”，“许多人的财产因为债务而被(乌利亚)一赐乐业人没收，甚至教皇依诺森二世在还向当时的法国国王抱怨：”一赐乐业人获得了教堂的财产、土地和葡萄园。”
到了16世纪和17世纪，一赐乐业人已经不满足于向普通人和贵族放息子钱，而是把目光转向了欧罗巴的各个国家，具体的玩法包括但不限于倒卖战争用的武器、向战争双方提供战争资金。
当时一赐乐业人最喜欢的抵押物，就是欧罗巴各个国家的收税权，包括现在正被大明按在地上疯狂摩擦的奥斯曼，他们的收税权就控制在一赐乐业人手中。
比较神奇的是，一赐乐业人哪怕已经控制住一个国家的收税权，他们也并不会融入到这个国家里面，他们想的只是搞钱再搞钱，至于短期疯狂搞钱的行为会不会影响到这个国家的未来，一赐乐业人却丝毫不关心，他们甚至不关心自己的未来。
说白了，一赐乐业人就像是恶性的寄生病毒一样，他们疯狂的攫取宿主身上所有能攫取到的养分，至于宿主会不会挂掉，宿主挂掉之后对他们的影响，他们都不在乎。
所以，谁敢信任一赐乐业人？如果战争来临，谁能放心的把后背交给一赐乐业人？
反正戈尔培和希姆莱不敢。
但是戈尔培和希姆莱却不想就此答应美术生的要求，戈尔培更是一边斟酌一边试探着劝道：“尊敬的阿道夫，我和希姆莱很认同您的观点，我们也认为那些一赐乐业人都不是什么好东西，可是……”
美术生面无表情的嗯了一声，问道：“可是什么？”
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