傍晚，城外大军营地忽然狂风呼啸，电闪雷鸣，天空很快变暗了下来，不一会，瓢泼大雨倾盆而下，正座军营都被大雨笼罩，除了一些站岗巡逻的士兵之外，所有的士兵都早早回到各自的帐篷休息。
在昏暗的大营中，一排排全副武装的将士身披雨衣，正一丝不苟的认真巡逻。除了他们，在大营东侧赵辰军营处，一座巨大的帅帐正灯火通明，在这昏暗的大营中显得各位醒目。
大营外还站着两位赵辰亲卫虎营将士，因为吕布不是被称为鸠虎吗，所以赵辰就取了这一个名字。这两位虎营将士手持长矛。
身披甲胄，身姿挺拔，一直站在雨中，可谓是一丝不苟，训练有素，并且他们个个武道都经过赵辰的指点和培养，个个都突破到了后天三重，实力惊人，虎营虽然只有两百人，可是个个都能以一当百，他们在个人战力上远超陷阵营和飞熊军，只有在战阵配合上稍弱些而已。
大营内灯火通明，赵辰身披甲胄，披头散发，高坐在首位，手持一本尉缭子，正在细细研读，因为尉缭子是秦国当代唯一一个精通法家和兵家的大能，也是他帮助秦皇嬴政定下一统六国的战略，同时他也是及春秋战国之后唯一一个有资格在学识在思想上称子的大能。
所以他的著作很有学习参考的价值，这本尉缭子还是王翦特意奖励给赵辰的，希望他都加学习。该书主要论述了对战争的总的看法，支持正义战争，反对非正义战争，论述了战争和政治、经济的联系，提出“以武为植，以文为种，武为表，文为里。”要以耕、织为治国之本，民富国强，本固兵坚；论述了统率军队，整训士卒，健全军规，缚诳陔将领，以及“安民”“胜敌”等有关权术和措施，论述了进攻、守城等战术问题，而且还提出了治军的12条正反面的经验。
关于战争的总的看法，尉缭认为，当时存在着两种不同性质的战争，反对杀人越货的非正义战争，支持“诛暴乱、禁不义”的正义战争。明确指出：“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也”。
关于进行战争的战略战术，尉缭强调对战争要有全面的认识，指出有道、威胜、力胜等三种不同而又相互联系的取胜策略。
认为懂得了这三种所以取胜的办法，就全面地掌握了战争的主动权。他指出战争中将帅指挥的重要性。
“权敌审将，而后举兵。”将帅者心也，群下者，支节也。”就是要正确分析敌情，慎重选好将领，而后出兵。
将帅与士卒之间，要如心(大脑)与四肢那样协调一致，成为一个整体，方能谋略高明，机智果断地进行正确指挥。他主张治军必须先立法制，并要执法严明，才能整齐统一，高山敢越，深水敢渡，坚阵敢攻，做到“天下莫能当其战”。
对违背军纪、军令者要施以重刑，严惩战败、投降、逃跑的将领和士兵，使上下畏惧，专心向敌。
关于军事与政治的关系，尉缭把它比喻为植物的躯干同种子的关系，所谓“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”
并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。作者反复强调发展生产对于军事的重要意义，指出治兵者要以耕、织为治国之本，“夫在耘耨，妻在机杼，民无二事则有储蓄”，民富国强，本固兵坚，方能守必固，攻必克。
这本书可谓是一言道破兵法和治国的方略，可谓字字珠玑，很有价值，赵辰当然的多加学习，他这几天都风雨无阻的每天学习，并根据赵辰脑海的经历，进行批注，标记，每日三醒吾身，提高自身的军事素养和治国才能。
在赵辰下手坐着高顺和徐荣以及王飞等人，他们正在就今天的训练情况进行总结，探讨，看有没有需要进行修改的，这种制度是赵辰首创，他根据现代的参谋制度，规定在不管训练还是在战场上制定作战计划的时候都要这样集思广益，甚至战后也要开一个战后总结会议，用来找出自身的缺点和不足，不断提高将领的军事素养，减少伤亡，减少失败的记录。
就在高顺他们正在激烈讨论中，赵辰也时不时的插上两嘴，提提自身的意见，不时可以看到，一个小小的百夫长和一个统帅千人的将领整的面红耳赤，就连赵辰有时也被他们呛得说不出话，这种情况在秦军其他地方根本不可能出现的，也就是赵辰不是这个时代的人，有远超这个世界的学识和广阔的胸襟，包容性很强才能让他们这样做。
在营外近百个个身披雨衣，快速接近的黑影正不断接近大营，两位虎卫见状不仅手上的长矛紧了紧，大声喝道，“站住！你是何人，来此营帐何事，速速回到不然后果自负！”
那个黑影停了停身子，好像没听到似的继续接近着，只见那两位护卫，其中一个从身上掏出一个令箭，朝天上射1了出去，发出一声啸响，惊道了帐篷里的赵辰等人，高顺他们不由得结束了谈话，个个，拿起身旁的武器，随时准备冲出去，另一边，在令箭发出之后，只见从暗处跳出近百个身披甲胄的虎卫，手持强弩，对准黑影，慢慢逼近过去，不仅如此，在远处不管是那个部队的帐篷全都亮了起来，一个个人影正在穿戴甲胄，不时地冲出营帐，迎着大雨，连雨衣也没带，直接冲了过来。
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