在中国的传统文化中，龙的形象是无可替代的。龙文化、龙图腾、龙的传说至今约有八千年的历史，它是中华文化里的四灵图腾之一，而且中华主族都自称龙的传人。
林轩缓缓地抬起双臂，那条龙立刻矫健游动，蓄势待发。
神话传说里龙是神异动物，能行云布雨、能大能小、能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于太空之间，隐则潜伏于波涛之内。其典型形象是两个杈角、长须、蛇身、四足、鳞片满身，也可以说是马面、猪鼻、牛嘴、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞、狮尾、虾须。
《本草纲目》中称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类，即头似牛、角似鹿、眼似虾、耳似象、项似狮、腹似蛇、鳞似鱼、爪似凤、掌似虎。其背有八十一鳞，具九九阳数；其声如戛铜盘，口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞；其头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天；呵气成云，既能变水，又能变火。
台湾画师祖传有画龙口诀：一画鹿角二虾目，三画狗鼻四牛嘴，五画狮鬃六鱼鳞，七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢。
正因为华裔对龙这一形象非常重视，所以任何人一看到石壁上那龙的影子，都万万不会认错。
“那是我吗？”林轩并未惊慌失措，而是喃喃自问。
入藏三年，他时刻告诫自己，在复杂艰困的环境之中，必须如潜藏于九地之下的神龙一般按捺骄气躁气，持续修行，以待时机。
《周易》乾卦中有“潜龙勿用”一词，正合乎之前林轩的生活状态——“不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。”
他的潜伏只是为了积蓄力量，等待厚积薄发的那一刻，就像高手在击杀对手之前必须收回拳头一样。
藏地的山水最适合高明之士遁世修行，在物质条件极度匮乏的皑皑雪山、贫瘠土地之上激发自身潜能，让身体和心灵都得到反复锤炼，百尺竿头，更进一步。
“那是另一个我，不是瀛台被囚、走投无路的光绪帝，而是一个全新的、摆脱了个人生死荣辱的我，是本我，更是真我！”林轩心头的重重迷雾被迅速拨开。
那跃动的龙影其实代表的就是他的内心，他的一生，就是为了这飞龙在天的一刻而活。
《周易》乾卦九五中说：飞龙在天，利见大人。
林轩明白，属于自己的时刻到来了。
如同乾卦九五中说的：同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本平地者亲下，则各从其类也。
“真正的新时代开始了——”林轩忽然变得身心轻松，眼前的任何困难都不复存在，只剩他心中熊熊燃烧的斗志。
骆原的影子却是十分诡异，根本不是人影，而是数种奇怪的影子叠加在一起。其中一种也是林轩非常熟悉的，那就是他之前看到过的六臂幻象魔。
那种怪物本应该在埃及沙漠里死于盗墓之王杨天手上，但不知哪个环节出了错误，导致杨天功败垂成。
当林轩看到那影子身体上突兀伸出的六条手臂时，立刻对骆原有了全新的认识。
人在江湖，任何时候都不能缺少恻隐之心，但那是对于同类而言。一旦遇到吊诡妖孽，必定会不择手段地除之而后快。
“看啊，看啊——”骆原仰面向上，挥舞双拳，嚣张之色溢于言表。
在诸多怪物影子之中，林轩也似乎看到了北海道獠牙魔的身影。
“恭喜你。”他淡淡地说。
“是该恭喜我！我终于找到了真正的自我！”骆原的声音里带着难以抑制的亢奋之情。
“成功的巅峰也就是下坠的开始，恭喜你已经达到了巅峰。”林轩说。
骆原完全听不进林轩的话，而是不断地变换姿势，使得洞顶上的影子魑魅魍魉一样游走跳跃。
能够将这么多的邪恶角色集于一身，骆原的将来一定万劫不复，永坠地狱。
不知为什么，林轩没有看到堂娜的影子。
白光刚刚射出时，他似乎也在一瞬间看到过堂娜的影子，但这时候向上看，完全没有堂娜，本属于堂娜影子的位置空空如也。
堂娜也意识到了这一点，捂着嘴，一个字都说不出。
按照地球物理学的常识，白光打在她身上，被她的身体阻挡后一定会形成影子。
她移动脚步，让更多白光照着自己，但却无济于事。
“怎么会这样，怎么会这样……”堂娜喃喃自语，“人都有影子，鬼才没有影子，难道我是……”堂娜说不下去。
“有我陪着你，不要怕。”林轩低声安慰。
堂娜苦笑：“我到这时候还有什么可怕的？只不过初次遇到此类诡异情况，实在是让人毛骨悚然。”
在灵异学说中，鬼魂没有实质的身体，所以无法阻拦光线，于是就不会在灯光下产生影子。
人未死而影子消失的，似乎并无先例。
林轩伸出手臂，揽住堂娜的腰。
“你有没有遇到过这种情况？人体不可能是完全透明的，只要身体挡住光线，就能在洞顶形成影子。你有影子，我怎么会没有？”堂娜无法控制住情绪。
“听着，堂娜。”林轩凑近堂娜的耳朵低语，同时用手掌掩住嘴唇，免得被骆原透过唇语猜到自己在说什么，“不要怕，这是生死存亡的最危急关头，我必须要冲出去，一举消灭骆原。我们都明白，他是一切祸患的化身，不管有多困难，这一次总得要解决他。必要的时候，我跟他同归于尽，你自己想办法逃离这里。”
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